,即便不是精锐,也是可以上战场真正打仗的。
加上自五月开始,枢密院便开始精兵简政,裁除流氓无赖,同时也开始对厢军做调整。
在这一版歌颂军队的报道中,皇帝最后也留下一句话:“大宋的军队,是皇帝的军队,对皇帝绝对效忠,皇帝拥有军队是为了保护百姓,不效忠皇帝的军队,天下共讨之,不保护百姓的皇帝,天下共讨之!”
这句话也被镌刻在以后的枢密院行政楼的广场前。
借着大宋邸报的这一波宣传,督察院的分支御宣司也立刻行动起来,他们开始着手在京畿路、京东路和京西路大肆宣传皇帝的这一句话,并且将这句话写在横幅上,展示在各个人们能够看到的地方。
一时间,百姓们群情欢悦,皇帝这是向天下表达决心,以后皇帝是绝对保护百姓的!
同时,皇帝的使者开始抵达西北和燕云,对西北这一次的胜利做出了极大的赏赐,对幽州的军民也表示慰问,同时给予了赏赐。
顺道,御宣司的人开始在军队里大肆宣扬皇帝的思想,这些御宣司的人一个个口才了得,八面玲珑,在军队里将各个势力都打点得妥妥当当。
好几天下来,陆陆续续组织士兵们背诵、朗读皇帝的训斥,不断重复皇帝的话。
如果说忠烈祠的修建是皇帝为提升军人地位的开始,那么大宋邸报大肆赞扬军方,则是皇帝重建军制的开始。
趁着这一波的宣传,皇帝顺便把岳飞的事情给抛出来了,为他做了主。
当东京城大街小巷都在议论岳飞的事的时候,有一些女子甚至产生了想要嫁给岳飞的念头,这些女子当中还有一些是有钱人家的千金小姐。
这在以前的大宋是绝对不可能有的,条件稍微好一点的女子,都不愿意嫁给军人,大家对读书郎垂涎三尺,对军人避之不及。
现在有出现转变的苗头,也与朝廷大肆宣传军方有关。
几天之后,大宋邸报就急不可耐向民间宣布,皇帝下旨将九公主仪福帝姬嫁给岳飞,这事立刻成了东京城老百姓们茶余饭后的谈资。
这也再次表明皇帝对军方的重视。
朝中大臣纷纷跑到皇帝那里说没有测算生辰八字,不能随便乱定亲,还有,结婚是父母之命媒妁之言,当请出道君陛下。
赵桓颇有些惊诧,让这些人想治国平天下的方法,倒是不见他们如此积极!
无论群臣们多么有意见,这件事反正是定下来了,皇家的事,岂能由大臣们过多干预,还有个不知死活的大臣非要再多说两句,被赵桓赶出了皇宫,摘掉了乌纱帽。
这事办得非常快,为了能尽快睡安稳觉,十天之内,岳飞就迎娶了仪福帝姬。
有大臣偷偷跑到皇帝耳边吹风,说按照规定本朝驸马不允许有具体职务,一般都是给个虚衔,以后白吃白喝,过完一生,岳飞现在当从新军中剥离出来。
宋代的确有这样的规定,目的是为了防止外戚专权,这是宋代守成的表现之一。
宋朝奇葩就奇葩在,所有的制度设置,所有的精神理念,都他娘的可以找出守成的痕迹。
上到君王,下到九品芝麻官,在对外大小问题的时候,出发点都是先遏制再说。
对内施行的全面遏制,对外施行全面妥协,于是有宋一代,割地赔款就成了家常便饭了。
皇帝不但没有听大臣们的提议,反倒是在新婚后的第三天,便让岳飞带着赵圆珠一起下到江陵,美其名曰是楚地景色秀丽,让新婚夫妇去江陵游玩一转。
将岳飞拉拢过来后,赵桓心中也是舒了一口气,他马上又想到如何捆绑住韩世忠,自然同样是以联姻的形式最为稳妥。
韩世忠今年三十七,有老婆梁红玉,总不能皇帝的妹妹嫁过去当妾吧?
若是强行拆散韩世忠夫妻,可能会引起韩世忠心中不满,反倒是弄巧成拙,这事还得在好好想想。
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