、纪晓岚铭文的“名砚”出世,但一看书法铭文,书法拙劣,刻工更是惨不忍睹,明显是“旧瓶装新酒”的假货。
第三,以墨染色,冒充端砚。有些本来就是普通的其他杂石,造假者用墨和胶染色,回家一洗马上就会掉色,原形毕露。
第四,克隆砚谱,冒充“谱砚”。按照各种砚谱仿造的假砚,如依照《西清砚谱》仿造的所谓乾隆御砚,目前在市场上都有出现。
总之这造假花样可是非常多的,如果换了旁人,一下子发现这么多端砚,那估计心里头还没底,不敢把这些东西往回拿呢。
但张天元自然不会怕。
他有鉴字诀,也有经验,在这上面,自然是很难会上当受骗的。
张天元手里拿着的这方砚台,刚刚他检验过这砚台的特性,而这砚台的特性,刚好和四大名砚里端砚的特性完全一致,所以这应该是一方端砚。
想到这里,张天元不由微微一笑。
虽然这些砚台大多都是民国和清末的东西,但端砚这东西,你不管他是不是古代的玩意儿,在市场上都依然非常火热。
张天元心中窃喜,但脸上却是古井不波,仿佛什么事儿都没发生一般。
毕竟这些可是真正的好东西啊,如果表现太过惊喜的话,就算眼前这摊主不太懂砚台,估计也要尽量抬高价钱了。
端砚不但古来已十分名贵,更因几大名坑砚材枯竭,所有名坑都已逐渐“封坑”,特别是老坑已封坑多年,无石可采,如今只有洮砚还现存少量老坑石。
所有名坑:老坑、麻子坑、坑仔岩,梅花坑,绿端坑,宋坑等端砚身价日升,这些原料已经越来越珍贵。
端砚之所以封坑,是因坑道闭塞、塌方和政府保护而封坑停采,而今流入市场的都是以前开采的砚石,砚资源日渐减少,故老坑石所做砚台收藏价值越来越高,升值潜力越来越大。
民间做工很多品味不高,甚至俗不可耐,即使有方难得的好石,被庸工俗手一雕,即为废品。
令人怜惜不己,虽爱其石,却实难收藏使用。
不少人孜孜以求,却难有佳遇,是为心结。
而且端砚是我国“文房四宝”的宝中之“宝”,千百年来,它与湖笔、徽墨、宣纸齐名,成为营构我国传统的书房文化所不能缺少的物质因素。
在民间,端砚还有“砚田”、“墨盂”、“墨函”、“墨池”、“笔田”、“笔润”、“笔洗”、等称谓。
而原本作为文具之一的端砚,在民间有些地方,远远超出了文房用品的范畴,归纳起来,在致有如下几个方面。
镇家之宝:民间常把祖传的端砚作为最珍贵、最值得自豪的家产。
俗谚曾有:“家有墨香,书香绵长”、“案置一函(墨函),仓有万担”、“砚田有谷,耕之有福”等说法。
他们看来,若祖上有一方端砚遗传下来,便是家山显贵、家道兴隆、书香绵远的最好象征。
驱邪镇恶:人们以为端砚是文人秀士或达官显贵的宝器,有驱邪避妖、镇恶扬善的功能。
而且认为“一端(端砚)胜百科(邪)”。
愈是“有来历”的(如前辈尊长使用过的)老砚台,愈显得有灵气,摆放在家中,可以为家庭带来吉祥。
征兆宝贵:在人们的心目中,很多时候端砚几乎成了“孔圣”的代名词。
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