朱武没有想到一道考题里面会有这般深沉的心机,朱武又问道:“怕只怕士子们不会这样想啊。”
西门庆信心满满的道:“这个也没关系,所有的考卷由两位先生来批阅,我就不信,这千千万万的士子之中就没有一个能够揣摩
出我们的心思,无论他的文章是不是深入浅出,是不是言简意赅,只要能为我们的分田分地摇旗呐喊,他就是状元!”
公孙胜问答:“那第二题是什么?”
“第二题,《过秦再论》。”
公孙胜问道:“《过秦再论》?论什么?”
《过秦论》是贾谊政论散文的代表作,分上中下三篇。全文从各个方面分析秦王朝的过失,故名为《过秦论》。旨在总结秦速
亡的历史教训,以作为汉王朝建立制度、巩固统治的借鉴。这是一组见解深刻而又极富艺术感染力的文章。上篇先讲秦自孝公
以迄始皇逐渐强大的原因:具有地理的优势、实行变法图强的主张、正确的战争策略、几代人的苦心经营等。行文中采用了排
比式的句子和铺陈式的描写方法,造成一种语言上的生动气势;之后则写陈涉虽然本身力量微小,却能使貌似强大的秦国覆灭
,在对比中得出秦亡在于“仁义不施”的结论。
“当然可以论,我的目的就是要让士子们将当今圣上比作秦二世,将蔡京、高俅等一般奸臣比作赵高。”
公孙胜和朱武马上领悟,西门庆这分明是在为日后改朝换代做舆论铺垫了。
朱武问道:“那第三题呢?”
“《民为重,社稷次之,君为轻》。”
这句话出自出自亚圣人孟子之口,但是“民为重,社稷次之,君为轻”这句话是完全不切实际的空想;说得不好听一些,这句话
是一句书呆子气十足的话;说得难听一些,这句话是废话。原因很简单,无社稷,何来“君”和“民”?可是西门庆将这句话作为
一道试题,目的再简单不过,“君为轻”,如果“君”不明,换换也无关痛痒,只要民依旧重,社稷仍在既可。这分明是西门庆在
为日后取朝廷而代之的法理依据。
有了西门庆对前两题的解释,这第三题的用意就越发的明显了。
公孙胜和朱武看了这三道考题,心中不仅暗自惭愧,他们都想到,如果这三道考题是自己思谋出来的,日后建立了新朝,那文
官之首必然是自己了,可是显然他们没有这样的见识,也没有这样的谋略。
“大官人,贫道愿意去劝说康王殿下做本次春闱的主考官。”公孙胜拱手道。
朱武道:“属下愿做副主考,为我西门军做成这件大事!”
西门庆一见二人情急意切的样子,就知道他们已经开始争权夺利了。文官武将们争权夺利是一枚硬币的两面,既是一件好事也
是一件坏事。
说他是好事,争权夺利不仅可以使他们人人想着出力,人人想着立功,还能让他们只见不能脱离了西门庆自己去团结;
说他是坏事,有多少宏图伟业不就是毁在内部的争权夺利上呢?
但是这件事到底是向好的方向发展,还是向坏的方向发展,那就要看这“宏图伟业”的掌舵人的手段和能力了。
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