南等国,却视之如珍宝,现在依旧以儒家思想立国,大学当中随处可见孔子雕像。
这种非黑即白的思想十分的激进,李云东并不欣赏,但他也知道林淼这一份精进虔诚的修行之心颇为难得,不应该打击她的积极性,便只是笑着对她点了点头以示赞许。
随后,李云东又转过头来对紫苑说道:“刚才就你的说法,那天底下密宗香火最旺盛的地方,岂不是日本的高野山真言密宗?”
若是往前推个一千多年,只怕再排八百次队,日本都排不上号,大唐中土是当时世界上密宗最兴旺发达的地方,便是佛教的母国印度也无法与中华相比。
可现在,日本全国信教,佛教徒就有将近一亿人,印度等国虽然也全国信佛,论起佛教徒来,只怕好几亿人。
可是印度的佛教流派太多太多,神灵也多如牛毛,平日里阿三们上个厕所都有许多的专门厕所神佛,进去之前若是把厕所前的神佛一个个挨个拜过来,只怕裤子都尿湿好几条了,可见这个国家的神佛已经多得简直和印度的国家人口数一样多了。
神灵一多,香火就容易被分散,更何况流派一旦太多,彼此之间的攻伐就非常激烈,流派与流派之间的神灵各自不一,这个流派信奉的神灵,那个流派九成九是不信的,因此教徒也都泾渭分明,信奉这个流派的是肯定不会去信仰那个流派的神灵的,因此不动明王虽然地位崇高,但架不住神灵,庙宇也太多,只能眼睁睁的看着自己的香火被漫天神佛四处瓜分。
而日本的佛教却不一样,这个国家虽然流派也各自不一样,但是这个国家由于神道教和佛教之间的敏感关系,因此很多信奉佛教的信徒同时也是神道教的信徒,同样,他们同时信奉天照大神的时候,也不排斥其他流派的神佛,而日本人尚武,对于不动明王的推崇几乎成了一种特殊的文化,甚至可以说,日本几乎所有的佛教徒对不动明王都极为推崇信奉,而不仅仅只是真言密宗。
因此按照紫苑的说法,不动明王的明王法身有且只有可能会在真言密宗,因为真言密宗的高野山是不动明王的专属道场。
紫苑见李云东问自己,她颇为慎重的说道:“我只是推理而已,并不能完全确定,究竟是不是,只怕要去了高野山才知道。”
李云东听了忍不住便有些皱眉:“刚从日本回来,现在又要去?不是吧?”
紫苑抿嘴一笑:“你现在阳神来去,一天可以飞好几趟,有什么困难的么?”
李云东却是摇头道:“日本修行界这一场大战中损伤极为惨重,我这样对小日本不怎么待见的人看了都觉得惨不忍睹,只怕这时候人家正在大办白事,而且指不定就在背后怎么说我坏话呢,我如果去了,那可不是什么好事。”
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