方寸,唯能窃窃苟活。凡皆有者,多为肉食之鄙,为守其成,难免奸狡难测。唯先有再无,有进无退,方才激其怒,定其性,民心可用,战意不绝。”张生看着这段话,久久沉默。
这句话在整部《种田经》中,都显得很是突兀。
幸而他是现代人,有着更开阔的思维,故而能够解读出其中的韵味。
人可以忍受贫困和一无所有,哪怕是心有不甘,但因为从未获取,从未有过希望,所以也便不至于陷入更大的绝望。
人也可以享受富贵带来的好处,并且为了维持这份富贵,做许多卑劣苟且之事,逐渐泯灭良知。
但是人无法忍受,拥有后却又无可避免的彻底失去。
为了拿回属于他们的那份财富,他们愿意去做任何的牺牲。
这是《种田经》人怒篇的第一段,也是最浅显、基础的一段。
将有些事情,剖析的冷酷几近残忍。
只是,凡事不可能一开始就讲绝对的信念。
那是没有基础的。
那些大字不识几个的普通百姓,也不会听进去。
相比起所谓信念,还不如直接赋予他们一个飘渺的信仰···。
这就又难免卷入了类似于白莲、无生、闻香一类之中,犹如死循环。
又三月之后,天降大雨,一连七日不歇。
两湖之地,已经是一片泽国。
偶有水妖借此天灾,兴风作浪,好不猖狂。
张生的小山村,因为地势偏高,又有大量的树林巩固山土,未形成大范围的泥石流,冲毁良田屋舍。
损失虽有,却不算多。
而山下的百姓,可都遭了大难。
不仅一年耕种白费,良田被冲毁,家园被淹没。
就连仅有的一些浮财,也被地方的豪绅勾结官府,而趁火打劫给夺了去。
普通百姓遭灾,地主豪绅们也遭灾。
区别在于,那些遭了灾的地主豪绅们,可以选择与贪官勾结,将这损失转嫁到百姓身上。
至于会不会引起哗变,官逼民反?
这些人不是想不到,而是眼红于利益,而忘记了危险。
又一次回到武当山,已经结庐而居数月的曹柘,看着手掌中的那张众生大网,表情阴沉可怕。
此时这张网,已经覆盖了两湖之地,以后还会随着曹柘的脚步丈量,而覆盖更多的地方。
“开始了吗?”
“伪龙起势,席卷天下,总需要一个合适的契机。”
“一场涝灾,再由地方的贪官污吏,豪绅地主肆意妄为,而作为推引。稍加酝酿,暴动便是一触即发!”
“只是如此一来,又将有多少无辜的人流离失所,多少人在这场混乱中,死于非命?”
“天欲彰显其威严,而不顾黎民生死。”
“既是如此,庶民何以畏天?”曹柘心念一动,拨动手指尖的一道道丝线。
须臾间,一些原本贪心作祟,心肠狠毒的地主豪绅,突然因为某个契机,有了一些醒悟。
虽不至于为救济灾民而散尽家财,却也还是取出部分存粮,用以救济灾民。
不仅如此,亦有人开放药铺,为百姓看病治病,有人组织起乡勇,开始想方设法的排洪解涝。
那些在这片土地上活跃的竞赛者们!
他们所不知道的时候,便也自发的成为了曹柘的‘棋子’。
在他们看来,这是一个刷评价的极好机会,更有可能因为表现优异,而被某些世外高人看重,收为弟子,开启修行之路。
相比起寻常百姓,他们有的优势十分明显。
都是源自信息大爆炸的时代,哪怕本也是普通人,却都有着较为丰富的学识和见识。
在经历了一些事情后,又有一些熟悉地理环境,本土详情的原住民作为辅佐的前提下,这些竞赛者们,也爆发出了非同一般的活跃力。
通过他们各自的方式与办法,正在一件件的缓解这次灾情。
虽依旧是满目疮痍,但是很多人却又在这场灾难里,看到了生存的希望。
众志成城之火,正无声的对抗着从九天银河之上,倾泻下来的洪水。
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