在是募兵制。短时间内似乎不需要担心这个问题,但这依旧不是严绍能接受的。
至于第三项的七条…
与汉人平等这一项当然没问题,保护私人财产也没问题,王公世爵概仍其旧………这个和第二条的第一项有什么区别?好吧,这次的似乎是满蒙回藏,不再是单指满族一家了…
第六条和第七条也没什么问题,也就是从前营业、居住等限制一律蠲除,各州县听其自由入籍和听其自由信仰原有宗教。
在过去旗人是不允许经商或是农耕的,只能当兵,这也限制了旗人的生路。第六条就是为了解除这点。而第七条,只要不是邪教,严绍到也不在乎对方选择什么宗教…
理由也很简单,因为严绍是个无神论者,当然不会在意这些。
但是对第四条和第五条。这两项严绍却是绝对不能接受的。
因为按照第四条和第五条的规定,国社政府需要为生计困难的王公代筹生计。同时先筹八旗生计,在未筹定前,其俸饷仍旧支放,也就是说,不单只是那些王公,就连普通的旗人也要归国社政府管。
没当看到这里的时候,严绍都想来一句‘qnmlgb’…
严绍本人对满族没什么意见,也不会对其赶尽杀绝,暂且不提满族也是56个民族之一。要知道这时的中国虚弱不堪,而日本和俄国又同时盯上了东北,如果严绍在东北对满族下手的话,岂不是亲者痛仇者快,自己主动把东北往日俄的怀抱里推…
但是严绍也不可能继续支付这些,要知道这时全国的旗人可不少,还有那些王公,在算上每年需要支付给溥仪的500多万银元,单是在旗人一项上国社政府就需要支出一两千万、两三千万…
这对财政上有些困难的国社政府来说,无疑是绝对不能接受的…
但是对旗人来说,别的也就算了,取消对旗人生计上的支持,这也是他们同样无法接受的…
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对于普通旗人来说,什么尊号啊,王公啊都是虚的,只有能拿到手的才是最实在的。所以他们到不会关心清帝尊号被削弱的事情,但如果触及到他们的切身利益,那他们就没法坐得住了。
要知道,旗人不是生产已经是几百年的老传统了,到如今,哪怕时局已经发生了很大的变化,但在旗人当中这个‘优良传统’依然被完好的保存了下来。所以在北京和其他地方的旗人几乎都是在靠着清室发下来的这点俸禄活着,这也就是所谓的铁饭碗了。
旗人是满清的根基,在大清朝依然存在的时候,哪怕情况再怎么艰难只要手里还有余粮清室也是要给旗人们发饷的。等到清室退位袁世凯上台,因为那个清室优待条例所以旗人们的饷也从来没有停过,这自然让旗人们那种
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