……这两者又支撑了多少年国祚?你再看杨坚从执政掌权到迫周朝静帝禅让,中间不过十个月,成事之速,无与伦比,隐患自然更多,将来必有大祸!”
梵清惠蹙着秀美,反驳道:“虽然如此,但杨坚即位后,当即打压宇文系势力,更蛰伏不动,养精蓄锐,九年方才南下,若能一举灭陈,大隋声威大震之下,横扫南方,以北统南,难道得国便不正么?”
“呵呵……”
方明摇头失笑:“还有第二点,杨坚自认出自关中高门弘农杨氏,是东汉太尉杨震十四世孙,那便姑且算他是汉人,可惜皇后却是独孤氏,地地道道的胡人,大隋也与胡人势力牵连甚深,我不喜也!”
梵清惠的眉头蹙得更深:“我实在想不到,你的地域与民族观念居然如此狭隘……清惠认为汉族不但人数上占优势,且在经济和文化的水平上也有明显的优越性,只要有足够的时间,可把入侵的外族同化,当民族差别消失,民族间的混战自然结束,由分裂步向统一,此为历史的必然性。北方民族的大融合,始是我汉族的未来发展方向……”
方明摇了摇头:“我并不反对外来的文化,那是保持民族进步和活力的秘方,佛学便是从天竺传过来与我汉族源远流长、深博精微的文化结合后发扬光大的。可是对外族没有提防之心,稍有疏忽将变成引狼入室,就如五胡乱华。终将造成民族的灾难!”
他最后用一句话结尾:“正因为我宋缺是汉族正统,又是南方之人,所以我必然支持以南统北,重振汉统,因为武道虽然没有国界,武者却有其各自的祖国与民族!”
实际上,方明还有一句话没说。
那就是以汉文化为主体,汲取胡人文化,和北方汉人在胡人屠刀之下被迫胡化,完全是两个概念,就好比吃人与被吃!
这其中区别难道不大么?
若北方的民族大融合,是以胡人吃汉人的血肉而实现,那真是不要也罢。
当然。
此时的慈航静斋乃是北方佛道两家之代表,就连魔门都不太看得上南方偏僻瘴痢之地,因此方明干脆就不说了。
“我实在想不到,你竟然是如此目光狭隘之人!”
梵清惠似乎痛心疾首:“北方在杨坚登上宝座之际,乱我中土入侵的北方诸族早融和同化,合而成一个新的民族,既有北塞外族的强悍,又不离我汉统根源深厚、广博优美的文化。兼且北方汉族长期对抗塞外各族,养成刻苦悍勇的民风。这是生于忧患而死于安乐的写照,即使杨坚失败,南方终不敌北方,以北统南,也是历史发展的必然路向……”
“反观南方,治者无能、贫富不均、官豪勾结,封略山湖、妨民害治,令百姓流离、饿尸蔽野,民不聊生。反之杨坚则自强不息,高下之别,一目了
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