“文王受难,武王兴周,汉帝诛蛇,武帝吞蛮……这些故事你也听为师讲过了,却不能只当做故事来听,微言大义所在,却要自己思索,看明白其中隐藏着的真相……”
杨林一个个文字的教导着。
他发现,随着自己的教导,真正进入传道授业解惑的角色之后,气运一点点的聚集,不知从哪里就涌来强大的气运和功德。
本尊和三分身的修行速度,也在持续加速之中。
心想当初的法明和尚就是个棒槌,他只懂得糊弄,并不教导开智明礼、增长见识的一些知识,而是强行命令小唐僧谨守戒律,勤学佛法,苦读佛经。
按他的教导,当一个和尚的确是很合格的。
但是,要成为一个厉害的,有着自己思考和完整人格的人,却是不合格的。
所以,据杨林估计,法明长老很可能得到的好处并不多。
不过,从识海深处镇压着的灵魂残片之中的信息,就可以得知。
那家伙前生就是佛门狂信,也是一勇匹夫,武力倒是极强,降龙伏虎两罗汉,实力强悍到,几乎可以比拟弱一点的菩萨果位了。
他一向凭借着一双拳头处理问题,不太习惯于用大脑来思考问题。
人的性格,三岁看老,杨林觉得,可能还不止,应该是由前世看今生。
今生的法明长老,也不是一个智谋高广的人物。
他出名的地方,是武力,号称佛门人间圣者,斩妖除魔手段高超,那是打出来的名声。
法明和尚教导小唐僧,是强行塑造,把他教导得向佛门狂信徒靠拢,到最后,成为一个合格的圣僧,想问题都是以佛门的观念来考虑。
完全没有了自我主见。
而杨林却是从天地万物,历史人文开始教起,不但教知识,启发思考,还时不时的带着小家伙去山下做一些社会实践。
当然,对佛门的一些理念,一些佛经之中极高深的思想,也按照自己的理解一点点的剖析给他听。
不是那种愚弄人心的玩意,而是极其核心的一些思想。
“佛是什么?你拜佛是想近佛,还是普渡众生?“
“修佛修心,到底是渡一人,还是渡众生?”
“学史知兴替,人间万事万物都在书中,要懂得佛,首先要觉悟,觉悟从何而来,从红尘万物之中而来。
没有见识,愚昧懵懂,是不会觉悟的……”
杨林就是这样教导的。
他希望看到一个不一样的唐僧。
不完全是因为在教授过程之中能得到气运和功德的缘故。
话说回来,杨林和法明和尚比较起来,一个是让对方思考,理解,明悟道理,自发自愿的接受。
一个是强行逼迫,用戒律和威严强令对方活成想象中的样子,也不顾小唐僧会不会心下抵触,反感。
两种方式最后达成的结局或许相似,都是变成了一个圣僧,但是,其中的过程绝然
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