送走韩信,欧阳朔又单独见了剑气雷音。
说实话,事前欧阳朔也没想到,【听雨楼】这次竟然这么拼,且不说王宫刺杀,仅那一万冒险玩家的出击,就在战场立下大功。
为此,【听雨楼】也付出惨重代价,总部被烧成平地不说,洛阳城内的产业也被卫青下令损毁殆尽,阵亡玩家更是超过千人。
剑气雷音的果决,让欧阳朔刮目相看。
有付出就有回报,随着洛阳城被拿下,【听雨楼】的收获绝对物超所值,欧阳朔给剑气雷音两个选择,“留在洛阳,或者迁往山海城,都是可以的。”
如果留在洛阳,【听雨楼】被损毁的产业,将由即将组建的中原行省总督衙门负责重建,甚至还有相关补偿,绝不让【听雨楼】吃亏就是。
欧阳朔已经决定,任命前大汉旧臣主父偃为第一任中原总督,中原行省诸郡县主官,也尽量启用汉朝旧臣。
提起主父偃,也是西汉名臣,此人出身贫寒﹐早年学长短纵横之术,后学《易》﹑《春秋》和百家之言。在齐受到儒生的排挤,于是北游燕﹑赵﹑中山等诸侯王国,但都未受到礼遇。
元光元年﹐主父偃抵长安,后直接上书汉武帝刘彻,当天就被召见,与徐乐﹑严安同时拜为郎中。不久又迁为谒者﹑中郎﹑中大夫,一年中升迁四次﹐得到武帝的破格任用,并向汉武帝提出了“大一统”的政治主张。
除了主父偃,另一位大汉名臣董仲舒,则被欧阳朔安排进西南大学堂,做了孔子的经学助手,不准其踏入官场。
董仲舒在汉景帝时任博士,讲授《公羊春秋》。
汉武帝元光元年,武帝下诏征求治国方略,董仲舒在著名的《举贤良对策》中系统地提出了“天人感应”、“大一统”学说和“诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进”、“罢黜百家,独尊儒术”的主张为武帝所采纳,使儒学成为华夏社会正统思想,影响长达二千多年。
其学以儒家宗法思想为中心,杂以阴阳五行说,把神权、君权、父权、夫权贯串在一起,形成帝制神学体系。
有人更是戏称,董仲舒乃两千年封建统治的总设计师。
董仲舒提出的学说,迎合了当时的统治需求,加强了帝王集权,维护帝王正统,在当时并无对错之说。
只是具体到大夏,董仲舒的这一套学说并不符合欧阳朔的政治愿景,自然只能弃之不用,能将他安排到孔子门下,也是出于惜才考量。
送走董仲舒,也有利于打破中原行省过于浓郁的儒学氛围,欧阳朔可没忘记,汉武帝一入主洛阳就摒弃百家,独尊儒术,跟大夏百家争鸣不合。
欧阳朔此番打破常规,大量任用大汉旧臣,一则中原行省在大汉的经营下,政局稳定,海清河晏,郡县主官以汉臣为主,不
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