亏,只能同意了。
姬如仙又说,幸好柳枝是我们中唯一的“姑娘”,不要然,她有些不知道怎么见人了,估计她的大姐形象会崩塌吧!
谢玉理亏,只能拔作案工具,穿好衣服离开了。
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回到房中,谢玉有些无心睡眠,本来他打算鏖战到天明的。
想了想,谢玉,准备尝试下修炼“扶摇子蛰龙法”。
谢玉也取出小册子,点燃松脂蜡烛,对此一番后,尤其是其中的一幅仰卧图和一幅侧卧图,又在心中又默诵几遍。
尤其是“扶摇子蛰龙法”总纲:
龙归元海,阳潜于阴。
人曰蛰龙,我却蛰心。
默藏其用,息之深深。
白云高卧,世无知音。
当然还有与“扶摇子蛰龙法”总纲,搭配的歌诀:
常人无所重,惟睡乃为重。
举世皆为息,魂离神不动。
觉来无所知,贪求心愈浓。
堪笑尘中人,不知梦是梦。
至人本无梦,其梦本游仙。
真人本无睡,睡则浮云烟。
炉里近为药,壶中别有天。
欲知睡梦里,人间第一玄。
这“扶摇子蛰龙法”的总纲和歌诀,都是谢玉的重点揣摩对象。
一般来说,道家修炼功法,有内丹法和外丹法两种。
道家传统内丹功的基本要求是“致虚极,守静笃”,然后“以观其原”,才能进入到“还丹”、“结丹”、“金玉还丹”等层次。
“扶摇子蛰龙法”虽说是睡功,实际上来说也是一种特殊的内丹法,是假借睡卧之中修炼内丹耳,丹书谓“借假修真”,其丹学理论即是睡功原理。
而扶摇子的睡仙功属于内丹的一种,与内丹以人身为鼎炉,身内精气神为药物,以意念引导使之在体内循环烹炼,经过一定的步骤,精气神在体内凝结成丹或圣胎的原理是一致的。
大概过程就是以身口为炉,宫室为灶,肾为水,心为火,肝为木,使木生心火练肾水,直至炼成金丹。
不知怎的,这居然让谢玉又想到,现实世界中,李清风的练丹术,也是借内丹法,提炼五行,点化阴阳的阴阳真丹术。
这道家,真是是“道”呀!
揣摩差不多了,谢玉找来一块木板,用指力在木板上刻下“闭关几日”的信息,挂了起来。
然后,谢玉把内室房门从里面固定好,躺在炕上,顺便给自己盖上被褥,准备好后,谢玉先尝试,方便一些的“仰卧式”。
谢玉先是模拟“扶摇子蛰龙法”中“仰卧式”,仰卧躺平,自然放松,舒适为度。
两腿平伸,左右脚交叉,上下相搭(男左上、女右上)。
中间三指交叉,拇指、小指分别相对。
掌心对小腹,扶放在丹田处。(大拇指对神阙,小指对耻骨处))朗合壁眼。
谢玉又回忆下这睡功入功和收功其中要点,睡时先睡心,后睡目,醒时先醒目,后醒心。
有道是:“修身即修心,养性即养心”,人要牢牢把控自心,不被外物所干扰,这睡功也是如此,先要定,入定才能安静,洗心物外,把心收回来。
谢玉牢记要诀,排除杂念收摄心神后,不许久存想氤氲之炁,如云似雾,环绕于一身内外。
心意凝定于中宫之内,若存若亡,绵绵不绝。
神意观照于腰背褥下,如若无物无底之状。
不可过于着意,周身放松,稍有照顾即可。
不置可否,恍惚中,谢玉自感自己如同水晶一般透明。
而又好象安睡于平静无波之水面之上,下面空洞无底。
同时又存想一身被褥尽都化为白炁,如同鸡卵一般,而自己蛰藏其中,如得大自在。
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