忽心生感悟:“武帝‘罢黜百家,独尊儒术’。非是灭尽旁门,而是‘以儒为宗,集百家之大成’。兼容并蓄,一统学术。正因如此,时至今日,百家仍有传人,香火不断。而饱学之士,身兼诸家之长,号‘通儒’。”
此,便是帝王之心。蓟王能领悟汉武之意。足以说明,时至今日,当可为天下共主矣。
果然。郑玄眼中慧深如海:“既得明主,大汉三兴在望矣。”
时下学派并起。为寻章摘句,证本派为尊,甚至有人不惜贿赂内官,削改兰台内皇宫藏书。足见门第之争,何其激烈。擅将他人学说,收归己用,自然是门派大忌。
然此意,却出自赫赫威名之蓟王刘备。又授予名满天下之儒宗郑公。自另当别论。
能得郑公亲手训诂,门派弟子与有荣焉,门派学说善莫大焉。此,便称为“王化”。
亦可比在“月旦评”上,得许劭一语点评。无论是谁,必身价百倍,世俗流传,以为美谈。“月旦评”因而闻名遐迩,盛极一时。
闻蓟王亲下王命,将王充《论衡》等篇章,交由郑公训诂,纳入郑学门下,称“王论”,传承后世。于是,天下桓谭、贾逵、王符、王充等,“无神论”门徒,闻风而动。齐来蓟国。
十日后,上党山中,常家壁坞。
蓟王门下督郑泰,携重礼徵辟家主常林,常伯槐。
宾主落座。常林将同乡司马直手书,细细看过。这便平揖相问:“敢问贵使,叔异所举‘元素令’,是何职也?”
郑泰答曰:“元素令乃方技馆之长令。方技馆,乃我主为网罗天下经方,为国所用而新置。为蓟国第十四令。秩比二千石。”
“原来如此。”常林又问:“贵使当知。常某乃一介书生,对方术一窍不通。叔异所托非人也。”
郑泰笑答:“方士多侍神鬼,方术多假神鬼。而我主所欲,乃去芜存菁。蓟国‘经方’,不为装神弄鬼,只为国、为民所用。故自元素令而下,方技馆一众属吏,当不信神鬼。”
常林这便醒悟:“王上欲用本门,以克神鬼乎!”
郑泰欣然点头:“然也。”
见常林沉思不语。郑泰遂晓以利害:“来时,我主已命郑公,训诂桓谭、贾逵、王充、王符等先贤所著籍册。并称‘王论’,流传后世。”
闻此言,常林霍然站起:“贵使且速引我去见王上。”
郑泰一愣:“何其急也?”
“郑公乃当世儒宗,自毋需多言。然本门学说,却与时下大兴之儒术,多行抵触。若其中菁华,皆被视为‘大逆之言’而尽数删去。即便传世,亦名存实亡。犹如行尸走肉。”常林急道:“事关本门生死存亡,焉能稳坐!再行耽搁,恐不及也!”
郑泰亦知事态严重,这便起身:“敢不从命!”
常林唤来发妻、幼子,叮嘱谨守壁坞,善待邻里。这便登车,直奔蓟国而来。
上党山中,坞堡连横。因受常林分谷之义,皆以常家坞,马首是瞻。悉知常林应蓟王徵辟,出仕蓟国二千石高官。左右邻里,皆弹冠相庆。等着常林安顿,便拖家带口,扶老携幼,共赴蓟国安居不提。
兵荒马乱,群盗蜂起。自当避入强国,方可保一世平安。
洛阳,西邸。
史子眇再来:“拜见皇后。”
“如何?”自见过麻姑,何后已深信不疑。
“万事皆备。”史子眇微微一笑,一切尽在掌握:“待皇后算准时日,便可依计行事。”
何后乃是过来人。史道人之意,焉能不知。略作计较,这便答道:“如此,暂定月中为宜。”用后世的话说,三月中旬,乃是何后排卵期。
“贫道领命。”史子眇领命而去。
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