龄化日益严重?不得已大量移民。正因生产关系衰竭?严重影响生产力持续。然此举,利弊各异。移民大量涌入,虽补足生产力所缺?亦无可避免,带入风俗习气。尤其各自信仰,亦被一同迁入。
凡言宗教,多是排他性。可想而知,内外信仰之争,必至家国撕裂。一旦仇恨累积,无可消解,更遇经济低迷,食不果腹,为争活路,内战不可避免。更可怕的是,假宗教之名。获得道义豁免。往往灭绝人性,惨绝人寰。
一言蔽之,统治不够,宗教来凑。“譬犹疗饥于附子,止渴于鸩毒,未入肠胃,已绝咽喉。”
即便身处时下。诸夏亦有佛道之争。
正因深谙宗教立国之害,故蓟王欲灭佛国,而不灭佛。毕竟,蓟王独尊儒术,一统百家之心,人尽皆知。更有王学门生,神灭无鬼。知识是开启心智,唯一正途。只需宗教信仰,不腐蚀上层建筑,及上升通道。尤其吏治体系。当可保家国无忧。
且就蓟王所观。西佛东来,单凭诸夏原生宗教,亦足可抵御。只需明确一点,儒术治国。欲求上进,必修《蓟国大百科全书》。只此一条,便足矣。
道理很简单。修佛道,不能加官进爵,修之何用?
至于个人追求。只需不祸及他人,蓟王乐见其成。遇道家羽化飞升,佛门立地成佛。蓟王亦下马,恭送一程。
熙熙攘攘,利来利往;人为财死,鸟为食亡。
终归要有用。
未能称王称霸前,切莫学而无用。切记。
北宫,瑞麟阁。
大朝会后,所积国政,多已疏毕。难得今日空闲。少府所呈,多是内政外交。少有棘手难题。
首当其冲。上陵礼后,西域使团,经内外商道,返回西域。贵霜国使,并北匈奴使节,分走二路,赴漫漫归途。蓟国机关安车,可变车轮宽窄及换雪橇。更加鲜卑驽马,能耐极寒。沿途亭舍齐备,便是居延外道,亦有绿洲障壁,可供歇脚。
待蓟王兵车出阵,北匈奴当举族西迁,乱入安息。有蓟国双壁,王傅黄忠并横海将军黄盖坐镇,国中当无碍。更加吏治健全,王太后并王后,垂帘监国。左右国相总领内外国政。幕府三丞,统御天下属国,五部都护。蓟王当可,后顾无忧。
“启禀夫君,谏议大夫万震(上)疏言,已与已程不国互呈国书。得周三百里北岛互市。”
“甚好。”蓟王遂取万震上疏一观。海市令,另有手札呈送。事无巨细,书录无遗。
“好一个『以鼠饵狸·二桃三士』之计。”蓟王笑道:“自文和平羌连环计始。巧施连环,渐成良吏之必备。”
“运筹帷幄之中,决胜千里之外。大丈夫当如是。”马贵妃慨叹。
“海市令手书,颇多溢美之词。”士贵妃亦笑赞:“‘夫两喜必多溢美之言,两怒必多溢恶之言’。足见万震,确有实才。”
“夫君加万震谏议大夫,自有识人之明。”马贵妃眸中柔情万种。
“除去才智之差,亦是上邦之势。”蓟王一语中的。言下之意,除去个人学识,汉文明加成,亦是主因。
“待已程不国,北岛港津筑毕。楼船校尉,当可南下矣。”士贵妃言道。
蓟王轻轻颔首:“正是兵发身毒之时。”
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