大海扬波,浊浪排空,作为地球上最古老的生命发源和聚会之地,海洋用它变幻莫测的性情和威力,温柔或是激烈的迎送和找带着那些古往今来,怀揣着野心和梦想,追逐着利益和新世界的人儿们。
冷酷无情的葬送他们希望和努力,或是绽开丰富多彩的怀抱,令他们志得意满的满载而归,乃至令其毫无建树的蹉跎岁月,世世代代的磨光一qiē耐心和执着。
这就是海上人家自家且悲壮的莫测人生,被灼热的阳光和凛冽的海风吹的缩水一圈的小孔特里诺亚,显然就是这么想的。
作为耶路撒冷城中某个冠以神圣之名的古老家族后裔,他本该待在古老而华美繁复的殿堂之中,披着紫色的祷礼袍戴着法冠,引领着信众的虔诚和祷礼,就像他那位同名的先祖,第一代孔特里诺亚大主教一样,世代继承这个姓氏和相应的神职。
作为一位在名为“利奥大进军”的教会动乱过程中,经历赎罪之火审判而奇迹般存世的活圣人,主持死海圣卷发掘和翻译解读的东方正教运动的发起者,孔特里诺亚大主教甚至能够再现五大主教时代的权柄和荣耀。
在他领导下,来自亚美尼亚教会、科尔普特教会、阿姆苏丹长老会、亚述教会在内,诸多古老或新兴的东方教会和礼拜团,齐聚在圣山橄榄山对真十字架盟誓,开始数百年与盘踞在欧罗巴大陆上的罗马教廷,分庭抗礼和斗争的历史,并喊出“救赎来自东方”的口号,公然包庇和收容被东罗马的伊苏里亚王朝镇压和驱逐的穷人保罗派,拒绝就任并质疑君士坦丁大主教的正统姓和合法性,的一代风云人物。
只是任何辉煌和荣耀,总有一天谢幕的时候,数百年的时光,足以让这个神圣之名的后裔,在世俗权利的觊觎和恶意,教会的竞争和侵轧中,逐渐走向凋零和败落。
而待传到小孔特里诺亚的父亲,大孔特里诺亚·阿米雅这一代的时,就只剩下世代承袭的姓氏和头衔而已,并放弃了在耶路撒冷教团内部的古老氏族之间,继续保持世代联姻的打算,开始与世俗的豪门结缘,以换去陪嫁的丰厚地产和物业来改善境况,小孔特里诺亚就是这次结缘的产物。
他也因此在出生后,被冠以“异人”小孔特里诺亚的绰号,因为他的母亲家族,祖上可以上溯到,当过大夏王朝第一代巴勒斯坦自治总督的塞里斯人。
因为这位陆氏曾经作为东方雇佣军首领,追随在后倭马亚王朝的缔造者,古莱氏族之鹰,红发哈里发拉赫曼的麾下,参加了针对阿巴斯王朝的著名“三年光复战争”,并因此迎娶了拉赫曼的女儿,以为来自安达卢西亚的穆斯林公主,而成为当地世系的统治家族和拉赫曼临终遗嘱的托付对象。
而在世事变迁之中
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