就等到死后,再一笔笔清算,死亡是任何人都无法避免的事情。
生前犯下的罪过就算有所隐瞒,孽镜台前业镜一照,什么都清清楚楚。
原本属于十殿阎罗权柄与职能,还有十八层地狱,通通为“阴间”所掌握。
而这由阴间诞生的意志,并无人类之情感,这也是岳斯想要看到的,自然法则是无情的,有情便代表着有着徇私舞弊钻漏洞的可能,有权有势的人,怎么着都有办法。
《西游记》当中,李世民魂入地狱,地府判官主动去迎接,见到李世民之后直接拜在地上,十殿阎罗更是躬身行礼,崔判官更是在《天下万国国王天禄总簿》上篡改动笔,为李世民添了二十年的阳寿。
善恶惩戒,自然需要无情。
这股由阴间所诞生的意识,如果算起来的话,与墨子所宣传的“天鬼”相仿,是维护某种秩序与价值观的“工具”,有着无上的权柄,而“阴间”更进一步,是规则的具现化,是规则本身,用“阴间”这个称呼并不大恰当,便以“天鬼”暂时指代于它。
只是并不是谁都能接受一个“活着”的阴间这个事实的,这会对人的固有认知造成剧烈的冲击,想象一下,石头这种东西其实是有生命、有意识的……
但天道任自然,并不惠于物,它所需要的只不过是秩序运转而已,虽然阴间发生了巨变,改变了以往的形式,但对于维护天地运转是有益的,天道便接纳了一个“活着”的阴间,承认了“天鬼”的存在。
岳斯溶银做镜,就是打开阴阳两界的界限,借来一部分“阴间”力量,当初还未将镜面打磨光滑的时候,知秋一叶曾经通过银镜窥见过阴间,哪怕是朦胧的一瞥,以活人的身份窥见阴间的真相,已经让他心神失守,宛若行尸走肉般呆滞了许久,还是岳斯出手帮他稳定神魂,并将一门雷火神兵的法器秘诀打进他的记忆当中。
至于直接被岳斯使用银镜收进阴间的普渡慈航,哪怕有着千年的修为,进入阴间之后能够更长时间地保持自我,但是却正因如此,他可以看到更多关于“阴间”的真相,然后理念崩塌,千年以来建立的价值观被击溃,阴曹地府中应有的十殿阎罗、地藏菩萨的遗留,就算是阴间的鬼王也不会去破坏,但是那些通通都没有,阴间的一切与经书记载中的丝毫不想干,这让普渡慈航彻底陷入疯癫当中。
但疯归疯,普渡慈航还是要受到“天鬼”的审判,吞噬王朝气运,吃掉朝中文武百官……这些罪名不知道以“天鬼”的标准,会定个什么罪,但应该不轻。
银镜的定身效果,也是岳斯稍微通过银镜透露出一股阴间的气息,用那股气息冻住人的神魂。
话分两头,将普渡慈航消灭之后,岳斯并没有停留,快步走出原本正气
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