?君君臣臣父父子子。也就是君王永远是君王,臣子永远都是臣子,不能够逾越。而父亲永远是父亲,儿子永远是儿子。吴明定身为是吴芸小姐的父亲。那也就是父亲永远都是父亲,对于儿女有绝对权力。而我们儒家讲究君为臣纲,夫为妻纲,父为子纲。那吴明定也就是拥有对吴芸小姐的绝对掌控。这个有问题吗?”张发说道。
张发这个说法,其实是古代流传非常广大的说法,而很多人也都认可了。而且外面不少人也都点头了。显然是认为这个父为子纲,夫为妻纲的说法。毕竟他们也都是这个思维的受益者,他们也都是认为应该如此解释。所以,这个是符合他们利益的东西,他们当然也都是要如此维护了。可是陈飞却好像,这个家伙在孔颖达面前卖弄儒学,不是在鲁班门前弄大斧吗?
“哦?我怎么还有另一个解释?刚才你说的君君臣臣父父子子,怎么在老夫的记忆里面,讲的是君王应该有君王的样子,臣子也应该有臣子的样子,父亲应该有父亲的样子,而儿子也应该有儿子的样子。而不是你所说的君王永远都是君王,臣子永远都是臣子,父亲永远都是父亲,儿子永远都是儿子。”
“还有,你说的三纲,我也有我的解释。君为臣纲,也就是君王应该做一个表率,给臣子做表率才让臣子效仿。而夫为妻纲也是如此,也就是丈夫应该给妻子做一个表率。至于父为子纲也是如此,不用我多说了吧?”
孔颖达这话让张发和外面观看审理的人也都真的是惊讶无比,他们没有想到这些理论居然还有这个解释,这个和他们的想法都不一样啊!这下他们也都好像是接到了另一种思维的解释,这个让他们真的是感觉理念的冲击。这个和过去他们所接受的教育完全不一样,过去讲究的是等级不能够逾越。而现在这句话的另一个解释,等于也就是给大家打开了另一扇大门,好像不应该是过去那种解释。
陈飞听了孔颖达这话,这才明白当年孔子的真意。过去孔子的意思用后世的话来说也就是一个表率的作用而已,君王要给臣子做表率,丈夫给妻子做表率,父亲给儿子做表率。可是有些统治者为了自己的利益,居然刻意的曲解相关的内容,然后故意的选择对自己有力的解释。这样也就能够得到愚弄民众,方便统治百姓的目的。这个也许也就是儒家的软弱性,他们会服从于政治权利而进行改变,然后做出相应的曲解。儒家一切都不错,可就是骨头太软了,容易屈服。而孔颖达一出来也就揭穿了这些所谓过去的正牌解释,孔颖达直接拿出了孔子当年真正的解释,这个反而令大家大吃一惊了。
“你你你算什么东西?你有什么资格和我在这里讨论儒学?你这个老东西,找死!”张发气急败坏的怒道,显然现场局势也都不由他控制了。(未完待续……)R1292
。
请收藏:https://m.lctcw.com
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)