然有了澄心堂纸,但是谁舍得在这上面下笔书写呢?
由此可见澄心堂纸的珍贵程度。
这么珍贵的纸,技艺失传当然可惜,后世对澄心堂纸屡有仿制。宋代制墨家潘谷,亦是著名造纸家。曾仿五代澄心纸制作纸品,世称宋仿澄心堂纸。虽然这种纸,并不及原纸,但仍受文人所珍视。
之后,乾隆皇帝因为对书画非常爱好。也开始着手复制这种纸张,并且也仿制出来了,但流传下来,也并不是太多。
因此,就算是乾隆年间仿制的,那也非常的难能可贵,而这种好纸,怎么可能错过?
不过还没等楚琛开口,徐盛言就抢先说道:“楚先生,这纸可是非卖品,我有生之年都不会转手的,不过我这还有一些民国汪六吉定制净棉六尺宣纸,我可以匀给你两刀,怎么样。”
汪六吉宣纸是宣纸中的一个杰出品种,汪六吉纸的来脉,据宣纸工人世代口碑相传。
说是有一姓汪名六吉的人,为了要造出更好品质的宣纸,在三百里径川大地寻觅更为理想的造纸之所,后终于在深山悬崖之上,发现了一股飞雪溅玉般的山泉,廿冽沾净,找到了理想的造纸洗涤用水。
后来造出的宣纸,果然不同凡响,超过一般的宣纸,可与当时最好的宣纸相媲美。汪六吉宣纸从此声名大振,汪六吉此人与纸同名而流芳百世。
虽然没有能得到澄心堂纸,不过能有民国汪六吉纸庄的宣纸也非常不错了。
汪六吉定制宣纸都是十张包装,两刀就是两百张,一共二十卷,这些宣纸可谓工料俱佳,纸质纯洁,柔糯细腻,因为年久微微显得有些发黄,不过难能可贵的是,这些纸都是当时著名的文玩店九华堂监制的,原装原封,十分难得。
而且这些宣纸还都是净棉宣纸,正好适合用来写书法。
宣纸一般分别分为净皮、棉料、特皮三种,净皮是用于花鸟之类的小写意,棉料一般用于书法,特皮主要是大写意。
一般来说棉料,是指原材料檀皮含量在百分之四十左右的纸,较薄、较轻。这是因为檀皮比例越高的纸,更能体现丰富的墨迹层次和更好的润墨效果,因此,百分之四十的檀皮含量就足够用于书法写作了。
楚琛对这些汪六吉宣纸非常满意,不过这种宣纸只能用在关键时候,平时练字肯定舍不得用的,于是楚琛又让徐盛言拿了两刀红星宣纸,这种品牌的宣纸也是上好宣纸,当然,价格也不会便宜到哪去。
最后笔、墨、纸还有那件笔洗算下来,一共七十三万,对这个价格,楚琛非常满意,算下来徐盛言优惠了足足有四万,已经很不错了。
交易完成之后,楚琛马上打了个电话给刘思哲,问问他有没有让人把那幅《楚山秋晚图》送去京城了,如果没有的话,正好把这些一起
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