红云经历一番生死杀劫,更知道了久远之前的封神传说,不仅为通天教主偌大的截教败落而唏嘘感慨。红云本身就是嬉笑怒骂,以天地为一朝,万朝为须臾的纵意所如的性子,透过封神大战的种种迹象仅凭猜想就知道了其中内幕,自觉如果自己立儒教,以后定然也少不了勾心斗角,争夺气运保全门下,因此也就熄了立教功德,断了成圣的机缘。
红云穷多年功夫,将鸿蒙紫气炼化成天地浩然正气,充盈胸怀,更是当年鸿钧钦点的圣人,如今虽然主动放弃,但到底是儒佛道三家并立鼎足的一方神圣,故此虽无圣人那般弹指开天辟地,却也是不死不灭,万劫不磨,与三皇相当的存在!
儒家学子修行,于道家佛家之外,再辟蹊径,却是不分仙凡。依次为“有志,而立,不惑,知天命,耳顺,从心所欲”六个阶段。
凡初学修行者,皆是“有志”;等到“而立”便是挖掘自身潜能,独立与喧嚣尘世之外,可以调度天地威力为自己所用;“不惑”乃是在“立志”的基础上讲自身与天地融合,达天人合一境界,天雷地火,风霜雨雪皆由身发,随意调度,比之“立志”,更加从容淡定,纵意行之;“知天命”就是下学上达,下学者,知人事否泰,上达者,晓天命穷通,察觉自身祸福,自能趋利避害,保命淡定;达到“耳顺”的境地自身即为宇宙,于鸿蒙之外开辟自身天地,贯通自身阴阳,五行脏腑,八极九窍,到时自身就为一片天地,日月星辰,山河湖海,万象生灭,历遍穷通,可以说已经近乎不死之身了;而最后“从心所欲”就是不逾天道规矩法则,纵意所如,便是混元无极,圣人大道了。
红云却是放弃唾手可得的混元大道,传下儒家学派,飘然而去。自己却是在“从心所欲”之外再走蹊径,同为不死,即便是真正圣人,也难以将其轰杀了。
镇元子虽远在五庄观,却也是知道的一清二楚,自己好友成就不死圣身,超然物外,心下也是欢欣鼓舞,想起自己终日为生机操劳,又是一阵黯然。
神仙,领悟到长生之术,比之凡人却是更加难以堪破生死迷关。洒脱如红云者,也只是说“未知生,焉知死”的训示。
北冥汪洋之上,狂风怒卷,寒水卷起万丈波涛浪头,如连绵的太古山岳层层推挤迁移,前后相逐,天幕之上漆黑一片,无边无尽的全是漂浮的星球,相互围绕旋转的同时自身也在不停的转动,赤黄紫蓝白各色光芒交映生辉。
自从鲲鹏一动手,李基兜手就甩动炼妖壶,布下周天星斗大阵,因为知晓鲲鹏手中有河图洛书,故从镇元子手里借来地书。
果不其然,方一交手,鲲鹏眼见周天大阵,心中虽然羡慕,却也微露不屑,河图洛书延伸
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